名稱:龍元宮元宵節財神遶境
客語拼音:四縣:liungˇtamˇhiongˊliungˇngienˇgiungˊngienˇseuˊjiedˋcoiˇsiinˇngieuˇgin (ngienˇseuˊ
ngiangˇcoiˇsiinˇ
caiˋ
gieˊngieuˇgin)
別名:元宵、迎財神、踩街遶境
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- 資料識別：
- 識別資料:E0-1000309-1201-000030
- 著作者：
- 普查人員:蔡淑貞(龍潭)
- 主題與關鍵字：
- 類別:民俗及有關文物
- 種類:節慶
- 元宵
- 關鍵字:龍元宮元宵節財神遶境、發財母金、猜燈謎、踩街
- 描述：
- 歷史源流發展概況:遠古社會人們深信自然界萬事萬物皆具有生命及神奇的力量，因而對山川、草木、江湖、海河皆存有敬畏之心，並虔誠的祈求保佑與賜福，因此形成原始的信仰。藉由宗教祭祀祈求狩獵的捕獲、季節的更迭以及莊稼的豐收。這種源於原始信仰的祭祀活動，一旦習慣成俗，便成了節日的雛形。宗教祭祀活動具有建構社會文化結構的功能，而信仰是常民生活構成社會文化的基礎之一，龍元宮是龍潭地區居民的信仰中心，亦為建構客家文化的重要指標。 大約光緒18年(1892)左右，先民由閩粵陸續來台開墾，聚居於菱潭陂，開陂作圳，因水土不服祈求五谷神農大帝之護佑。龍元宮奉祀主神為神農大帝(五谷爺)，清道光5年(1826)庄民古象賢、鍾天富、黃明漢、魏乾宗等四人發起募捐貳千多銀圓在街南，即現在第一市場與南龍路中間，興建奉祀神農大帝廟宇一座，命名龍元宮。經過多次修繕於民國80年由徐龍蟠先生接任第一任主任委員，並於民國85年舉行五朝慶成祈安福醮，循尊古禮祭儀叩天神壇，一直留傳至今。 龍潭鄉元宵節踩街活動緣自於迎古董。迎古董始於日本時代昭和年間，當時龍潭街工商業尚未發達，四處仍是一片菜園，居民大部份都是務農。農忙期過了，沒有什麼娛樂，唯一的消遣就是請戲班來做大戲。戲棚下，長板凳一擺，就是看戲的場所，除此就沒有其他的娛樂了。於是住在下街子孫較多的人家就出點子起鬨帶頭玩起「迎古董遊街」的節目，起初是以詼諧生趣相互揶揄的方式呈現，後期才發展成民間遊藝踩街。民國98年 在劉家康主委率諸委員大德及葉鄉長的帶領下塑造「南蜂炮、北天燈，龍潭迎財神」踩街活動的全國性慶典格局。財神是民間信仰中與庶民最親近的神祇，在臺灣很少有獨立的財神廟，但卻普遍奉祀財神，龍元宮亦不例外，依《封神演義》，財神可分玄壇真君、比干兩種。財神在民間的信仰中，又有文財神和武財神之分：（一）文財神 在民間年畫中的文財神造型是白面長鬚，頭戴宰相紗帽，手捧如意，身著紅袍玉帶、足蹬元寶，。文財神是道教三官之一的賜福天官，因為洪範五福：「一曰壽、二曰富」，富足自然有財， 所以北方的年畫中財神畫像常題有「增福財神」字樣。在《封神演義》中，文財神是商朝賢臣比干。比干是紂王的叔父，因其忠心進諫，遭到剖腹取心之酷刑而死。後來比干被封為神。因其清廉正直公正不阿，民間認為有帶來財富的能力。因此被封為文財神。（二）武財神 武財神的造型則是鐵冠、黑面濃鬚、手執鐵鞭、跨著黑虎，形象威猛，周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強財源輻輳之效果。據載武財神是趙公明，原在峨眉山羅浮洞修道，周武王伐紂時，因保護商朝而陣亡，死後被封為龍虎玄壇真君之神，簡稱玄壇真君，被民間認為有帶來財富的能力。龍元宮的文、武財神造型為上述之財神造型，為信眾帶來財富與希望。
- 儀式過程及重要特徵:財神是掌管金錢與財富的神明，一直都是受人類歡迎的守護神之一。財富是人類共同的需求與夢想，大多數的宗教也都有滿足信徒求財的儀式，財神一直是最受歡迎的角色。在中國大陸、香港、澳門、台灣和東南亞等地民間廣泛尊崇的是財產的守護神，不同的地區、不同的行業，都會信奉不同的財神。儀式如下：一、農曆正月15日早上9點：財神爺車出巡遶境及今年輪值爐主村長敬天祈福。今年主事村長為中興村彭石忪村長。在廟前廣場擺上香案，祭告上天祈求今年龍元宮所有重大慶典活動圓滿順利。接著財神爺車行遶境，約有50幾部的車隊浩浩蕩蕩的繞行鄉境，祈求國泰民安。二、下午一點整，廟前廣場舉辦龍元宮擲筊比賽。分為兩部份進行，第一部份為擲筊比賽：參加人大約500人，比賽規則是由擲出最多聖筊者獲勝，經過初賽、複賽及決賽，最後由鄉民一位女士擲出八個聖筊獲勝，獲得最大獎一部摩托車。第二部份是選邊站的比賽：參加的人亦有400多人，規則是以繩索區隔一邊為聖筊，另一邊為陰筊，民眾隨意選站在聖筊或陰筊，由鄉長、主委及其他委員擲一副巨大的筊杯，擲出結果是聖筊則未擲出的另一邊民眾即被淘汰，聖筊邊的民眾留下繼續玩，直到剩下最後者獲勝，最後由一位小弟弟獲勝，獲得最大獎一部摩托車。迎財神遶境祈福，鄉民們深信獲得財神爺的眷顧，才可得到這樣的福份，這個活動不僅凝聚鄉民的信仰，更展現客家先民的智慧塑造出歡樂的氛圍。三、下午3點開始廟埕傳統藝文表演：表演台上由陸軍管樂隊及愛樂管弦樂團表演多首拿手的歌曲，廟埕廣場首先由綠臉的千里眼登場，踩著七星步伐，分別走向東、南、西、北、中五個方向叫做安五營，接著分別上場的有藍色臉的水神、紅色臉的火神及黑臉的神，亦踩著七星步伐安五營。接著由體育學院的武術團體表演太極，舞出剛柔並濟武藝超凡的劍術，精彩的演出獲得民眾的喝采。接著上場的節目是由體育學院學生表演的祥獅獻瑞，二隻祥獅在高柱台上生龍活虎的翻騰跳耀，精讚的演出獲得所有觀賞民眾的讚嘆。四、下午17：30元宵踩街活動暨財神爺步行遶境：這個部份是重頭戲也是所有活動的高潮。此次繞行活動的財神分別為：五谷爺、文財神、武財神、荷葉先師（木匠師父所供奉的財神）及兩位財神童子。17：00整桃園縣吳志陽縣長、朱鳳芝委員、張肇良議員分別蒞臨會場，整裝準備參加繞行活動。17：30繞行隊伍準時出發，首先是大旗隊為開導先鋒，接著是開路牌及麒麟陣，後面緊接著提花燈隊伍 、挑平安米及福糖的婦女，沿街分平安與甜蜜福氣。接著是幾位裝扮為財神的隊伍，沿途民眾兌換發財母金人山人海擠得水洩不通。兩頂財神童子的小轎滿場奔躍，僅接著後面為四頂財神大轎，最後為鄉內各單位參加的隊伍，化裝為各式各樣的裝扮共襄盛舉。隊伍綿延三公里，沿途鞭炮震響鑼鼓喧天，民眾萬人夾道參與熱鬧滾滾，宛如過年。五、元宵燈謎活動：19：30開始猜燈謎晚會，會場上人山人海擠得水洩不通，民眾踴躍猜謎，個個似神通。六、煙火秀：壓軸戲是煙火施放，龍潭的天空繽紛燦爛。
- 出版者：
- 數位化執行單位:臺灣客庄文化數位典藏計畫
- 日期：
- 舉行時間:農曆1月15日
- 辦理週期:每年
- 格式：
- 數量:1
- 來源：
- 客庄文化資源普查資料庫
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 經度:X:121.213840
- 緯度:Y:24.865339
- 辦理地點:東龍路246號
- 所屬族群:四縣
- 管理權：
- 客家委員會
